Стригали-передовики

Несмотря на то что сегодня село уже не так твердо стоит на ногах и в основном жители живут только за счет личного подсобного хозяйства, оптимизма они не теряют. Закулейская школа по-прежнему считается одной из самых сильных в районе, творческие коллективы не теряют своей популярности и достойно выступают на различных праздниках и конкурсах. Этим летом закулейцы решили отремонтировать стадион, построить детскую и спортивную площадки.

Однако, глядя на многочисленные руины, которые видны в разных местах села, закулейцы то и дело вспоминают свой родной и уже позабытый многим совхоз памяти Ербанова. В те далекие 60—80-е годы в Нукутском районе бурно развивалась овцеводческая отрасль, поэтому в каждом колхозе и совхозе имелось свое животноводческое хозяйство. В одном Закулее в среднем в год держали до 12 тысяч овец. Шерсть стригли, прессовали и отправляли вагонами и на машинах на Улан-Удэнский тонкосуконный комбинат.

Мясо поставляли на мясокомбинаты Иркутска и Усолья-Сибирского, молоко — на Тангутский маслозавод. В большом подворье имелось в ту пору три молочно-товарные фермы, два зерносклада, полностью оснащенные оборудованием для обработки зерна, несколько кошар, гаражи.

Самым горячим сезоном для закулейцев было лето, когда ежедневно проходила стрижка овец. К работе подключалась вся местная молодежь и школьники. Одновременно они обучались стригальному делу — этот труд был в особом почете. Именно в этом хозяйстве впервые в иркутском регионе был введен оренбургский метод стрижки овец. Труженики этого ремесла в разное время неоднократно становились чемпионами зоны Сибири.

Кроме овец в хозяйстве имелось около 500 дойных коров, до 1500 голов молодняка, 8 тысяч посевных площадей. Летом функционировали лагеря для дойного гурта. В военные годы из Закулея на фронт было отправлено большое количество коней. Жизнь в селе текла одновременно бурно и неторопливо. Однако годы перестройки, лихие 90-е, сделали свое черное дело. Начался упадок, скот стали сдавать, однако вырученных денег не хватало даже на ГСМ. В итоге поголовье скота сократили и пустили под нож. Клементий Далбаев более 30 лет проработал в совхозе механизатором, поэтому все перипетии происходили на его глазах. По его словам, причиной столь печального итога послужило то, что в то время не оказалось хорошего, крепкого руководителя, который смог бы взять в свои руки распадавшееся хозяйство. Все произошло настолько стремительно, что многие до сих пор не знают, куда что делось. Остались только руины от машинного двора, гаражей и ферм. Все, что можно было, люди разобрали на свои нужды. Сейчас в Закулее почти полная безработица. Есть один фермер, все остальные держат личное подсобное хозяйство. Часть населения работает в бюджетной сфере.

Самогон из томатной пасты

Как поясняют старожилы, когда образовалось село, доподлинно неизвестно. Говорят, что в давние времена объединилось 13 родов, из них на сегодняшний день сохранились только семь. Название села Закулей произошло от слова «зухэли», означающего шкуру жертвенного животного с головой и ногами, воздетую на длинном березовом шесте. Согласно древним преданиям, село находится на месте жертвоприношения. Возможно, поэтому здесь и по сей день рождается и живет очень много шаманов. Все они считаются очень сильными, за помощью к ним обращаются не только из района, но и со всей области.

Закулей известен не только шаманами, но и сказителями, фольклористами, учеными. Среди них Яков и Николай Болдоновы, Матвей Хангалов, Папа Тушемилов... Возможно, благодаря им закулейцы знают немало легенд и былей, связанных с местными достопримечательностями.

Так, например, нам рассказали о происхождении названия такой местности, как Ункей. С бурятского «унхээ» означает «вонючий». Есть две версии такого специфического названия. Первая говорит о том, что когда мимо этого места проезжали люди, оттуда доносился запах сероводорода и все говорили: «Фу! Унхээ!» Вторая версия рассказывает о том, что один заезжий парень решил жениться на местной девушке. Закулейские парни не захотели ее отдавать и измазали стремена и сбрую коня человеческими экскрементами. Парень сел на жеребца, поскакал и стал кричать: «Унхээ!» Так и уехал без невесты.

Еще одна местность называется Ургата, что переводится как «подснежник». Здесь появляются самые первые подснежники, которые произрастают в большом количестве. Места Тархай и Мансатан получили названия от имен богачей, которые держали свой многочисленный скот в этих местах. Недалеко от села есть лиственничная гора. Вековые старые деревья являются свидетелями многих событий, и поэтому принято считать, что там нельзя ходить и пилить лес. Рассказывали, что один житель в годы войны срубил там дерево и спустя совсем короткое время заболел и умер.

В советское время для опыления полей сюда направлялись кукурузники, и место, где они производили посадку, по сей день называют аэродромом. Раньше в Закулее была и улица Томатная — в те времена, когда в стране был сухой закон, здесь перегоняли самогон из томатной пасты. Сейчас ее переименовали.

Вокруг Закулея находится немало гор, и каждая из них хранит легенду. По словам Валентины Далбаевой, организатора музея, есть такое предание, что каждое высокое место имеет свое назначение. По сказаниям бурят, каждый великий человек после смерти превращался в гору.

Свой собственный премьер-министр

Закулейская школа также расположена у подножия Красной горы. В свое время шаманы говорили, что не нужно было ее там строить, поскольку хозяин горы сердится за это и может навредить. С этим жители связывают то, что за ней образовался овраг. Однако в самой школе все идет своим чередом.

В Нукутском районе она считается одним из наиболее сильных образовательных учреждений. Школьники и учителя создали здесь свое «правительство». Так, например, в учебном заведении есть свои министерства образования, культуры, труда, печати, спорта и здравоохранения. К ним соответственно прилагаются свой премьер-министр и его заместитель. Таким образом здесь происходит ученическое самоуправление. Принимают активное участие в этом все — от мала до велика, но, конечно, самую ответственную работу выполняют ученики старших классов. Они проводят все мероприятия, как праздничные, так и школьные. Дети выпускают собственную газету «Форсаж».

На сегодняшний день в школе обучается 143 человека. Все дети активно занимаются спортом, особенно здесь развиты волейбол и футбол. По спортивным достижениям Закулейская школа заняла в этом году второе место в районе.

— Наши ученики участвуют во всероссийских олимпиадах, и результаты налицо, — рассказывает Ирина Апрелкова, заместитель директора по воспитательной работе. — Три человека стали лауреатами всероссийской олимпиады по русскому языку «Загадочный русский язык». Высокие показатели у нас также по биологии, химии. Возможно, поэтому многие выпускники нашей школы получают образование в ИГМУ.

Каждая свадьба — с обменом кушаков

Два года назад в Закулее вновь открыл свои двери Дом культуры. Храм фольклора находился в запустении 18 долгих лет, пока наконец усилиями местных жителей он не был восстановлен.

— Поменяли кровлю, провели внутренние работы: штукатурили, красили, белили. Капитальный ремонт шел два года, все делали собственными силами. Оказали большую помощь наш местный предприниматель, земляки из Улан-Удэ. Кто чем смог, помог, — рассказывает Надежда Болотова, руководитель студии бурятского фольклора. — Сейчас еще идет ремонт на втором этаже.

Творческие коллективы Закулея являются гордостью всего района, однако долгое время им приходилось репетировать где придется. Теперь жители уверены, что эти проблемы исчезнут. Сейчас здесь реставрируют старые костюмы и шьют новые. Местная мастерица Жанна Шанарова сама придумывает и создает модели одежды. Как отмечают селяне, в последнее время в Закулее появилось новое модное веяние, которое стало даже традицией, — широко отмечать годик ребенку. Возродился и старый добрый обычай обмена кушаками во время свадьбы, что означает объединение двух родов. — Молодежь у нас активная растет, уважительная, а значит, все у нас будет хорошо. Мы надеемся только на лучшее, — говорят жители Закулея.

Лидия Атутова, «СМ Номер один». Фото автора